南运河杨柳青段的变迁
全国重点文物保护单位——南运河杨柳青段的变迁
王宝铭
在距今六、七千年前，我们祖先生活并为之奋斗的这块热土，当时还是一派茫茫的浅海。随着大自然的几度沧桑，海水渐渐退去。黄帝部族由中原地区东迁至涿鹿定居。奔腾咆哮的黄河几度泛滥，夏禹率众用疏堵治水法，使夹带大量泥沙的黄河水，流经此地并由此入海。岁月流逝，黄河中夹带的大量泥沙淤积，在入海处逐渐淤积成平坦的滩涂地，使得杨柳青一带成了宜于渔猎和耕种的平原牧垦区，并有了先民的聚落。因此地为诸流汇合入海之口，有自然沟渠互连，宜于水上运输，故古称“流口”。
至东汉建安11年（公元206年）三国魏王曹操统一北方，开凿平虏渠，利用自然河道稍加人工整修，与泒河会为一流，向东沟通泉州渠，以漕运济军。隋大业4年（608年），隋煬帝下诏征发河北民伕，开挖永济渠至今河北省青县与平虏渠相通，始称“御河”。至此，南始杭州、北至通州的京杭大运河贯通。并在大沙窝村始建法藏寺，佛教流行于柳口地区。唐太宗东征高丽，利用运河水运漕粮军需，至天津三岔河口入海。大诗人白居易北上省亲，沿运河由杭州至镇江，过长江北上入淮水，西逆黄河至中滦，走陆路到淇门，再顺卫河至三会海口，顺河西转返洛阳时，写成了《隋堤柳》一诗：
大业天子炀天子，种柳成行夹水流。
西自黄河东至淮，绿影一千三百里。
唐开元20年（732年）渤海水溢，淹塞河道。唐元和12年（817年）水涝，平地水深两丈，人民流离失所。北宋庆历8年（1048年），黄河改道，漫漫黄河水夺今南运河道，由界河泥沽口入海，加上久雨水涝，濒河居民流移，南运河又形成了这一地区的自然河道，故道河口汊连，杨柳青翠微岚烟，故时人谐古称“流口”为“柳口”。金大会5年（1127年），金大举南下攻宋，宋廷奉表投降，史称“靖康之耻”。金泰和5年（1205年），金朝廷发山东、河北、河东民伕改凿新运槽，循静海独流东北行至柳口西边之碾砣嘴村，作一弯曲始东直行穿越柳口。至柳口东口子门处，河道又作一小曲而南转东向，出三汊河口与潞水相通，东由海河入海。金著名诗人元好问再次东来慰军，至柳口地区写下了《故地重游》诗句：
杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。
桃花记得题诗客，斜倚春风尽不休。
元朝灭金之后，为保障大都粮食的供给，在海运不能保障供给的情势下，元朝统治者恢复大运河全线通航。元至元30年（1293年）诏发征集民伕开凿通惠河，与济州河、会通河相连，南接扬州、杭州。贯通南北的水路大动脉漕运重启。春秋雨季的漕运繁忙，因此要到三岔河口转换驳船北上大都，柳口镇人口不断增加，经济开始繁荣；元朝廷下诏迁江南富户充实京都路；又遣散部队开荒屯种，并出钞置农具、种籽与民使用。故而沿河而居的村落正式形成。元朝实行残酷的民族政策，汉民族受到压迫。元著名诗人揭係斯在至正3年（1343年）致仕南归，路过柳口时，写下了催人泪下的《杨柳青谣》：
杨柳青青河水黄，河水两岸苇篱长。
河东女嫁河西郎，河西烧烛河东光。
日日相迎苇篱下，朝朝相送苇篱旁。
河边病叟长回首，送儿北去还南走。
昨日临清卖苇回，今日贩鱼桃花口。
连年水旱更无蚕，丁力伕徭百不堪。
惟有河边守坟墓，数株高树晓相参。
《明史·成祖本纪》、《二十二史扎纪》载“按明太祖以汉高为法，从江南富户实中都（临濠）。成祖迁都，又以各地之民充北平。”这就是洪武、永乐年间明朝徙民的根本。徙民来源于南方的苏州、杭州、嘉兴、湖北一带；在北方则以山西太原、平阳两府及潞、泽、泌、汾诸州，迁徙移民并置於杨柳青地区的运河岸。（如著名的杨柳青年画世家齐健隆画店的主人，其祖在永乐2年[1404年]，由山东登州府内黄县城南十二里齐家坞村迁居静海县西桑园村，又于清康熙6年[1667年]寄居杨柳青东街武清界内。）南运河古道历史悠久，交通便利，物产丰富，是当时较为理想的生活居住地，而且土地平坦肥沃，水产资源繁多，农民依水而种或渔猎；再加上水运之船产，故村落密集运河两侧；或择淀而居，以捕涝鱼虾为生者的渔户也不少。明初的迁民使杨柳青地区人口巨增，朝廷整理户籍，按职业正式列入黄册（纳税人丁户口）。
明永乐9年（1421年），朝廷征民伕疏浚京杭大运河，以济漕运。至永乐13年（1415年）京杭大运河全线通航，流经本区域的南运河更是漕运的必经之转运地，使得杨柳青镇成为北方重要运河码头。明宣德元年（1426年）累官至长史的诗人瞿祐，在戍边保安10年后遇赦南归，路过杨柳青时写下了：
昔闻杨柳青，今见杨柳黄。
三秋既近暮，午夜仍飞霜。
黄时辞旧枝，青根存生意。
秋待春阳回，又见柔荑翠。
生物尚为计，在人何以堪。
乔木蔽日昏，大树停云密。
为作短歌行，聊备东府什。
明成化13年（1477）明廷管理河道的工部郎中杨恭，调集军队、民伕计4000人，加固南运河堤。杨柳青名闻遐迩，南北商家随着漕运繁荣纷至沓来。广东、福建的蔗糖、纸张、木材，江苏、浙江的绿绸、布匹、茶叶，江南的瓷器、笔墨纸张等，都集中到三岔河口地区，再转运北方各地销售。杨柳青的经济繁荣，推动了当时文化的发展。人民精神物化的杨柳青年画，在南北文化的碰撞交融中，凭借本地丰富的物产资源和文化人才的大量涌现，形成并流通于社会各个阶层。繁忙的南运河水运、南北流动人员的骤增，使得运河岸边的杨柳青镇商业繁荣，蓬勃兴起的手工业和各种服务行业形成了封建社会的经济特点，资本主义思想活跃，富有人民性的民歌、小说、戏曲、传奇及社会性的文艺活动，得到了弘扬和促进，生活更加丰富多彩。嘉靖25年（1546年）著名文学家吴承恩在赴京途经杨柳青时，写下了《泊杨柳青》诗：
村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青。
壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。
春深水暖嘉鱼味，海近风多健鹤翎。
谁向高楼横玉笛，落梅愁觉醉中听。
杨柳青年画也因运河运输传播到了各地。由鲁迅先生校定的明代烟霞散人辑著的《斩鬼传》中的驱魔帝君钟馗，就是以杨柳青年画中的“武钟馗”的形象而敷演成篇的。他在结尾诗中写道：
花拂帘拢午梦长，醒来提笔记荒唐。
诛邪有术言为剑，灭鬼无能口代枪。
负屈逞奇俱是幻，含冤定策总非常。
止因画上钟馗好，一一描来仔细详。
明万历4年（1576年）运河南岸建杨柳青文昌阁。清康熙44年（1705年）2月，康熙帝巡察天津，在杨柳青滞留期间，视察了沿途河工。雍正3年（1725年）12月，清廷户部议，加固南运河、中亭河堤防以利泄洪。次年分直隶诸河为南运河、北运河、永定河等4局，并设专官管辖。乾隆2年（1737年），在静海独流至杨柳青之间，开引河，以利泄南运河洪水。乾隆8年（1740年）挑挖南运河，加固了杨柳青段堤岸。乾隆7年（1742年）4月，为拓宽天津至静海县境内的南运河道，朝廷下令将有碍民居一律估价拆除。乾隆20年（1755年）直隶总督衙门在南运河设立渠长，每10里立渠长2人。渠长由岸堤边座落村庄于民伕中选其老成晓事者充任。并将河堤二段分编字号，在河堤栽柳植树，以利加固堤岸。乾隆28年（1763年）又修筑千里堤，加固南北运河堤叠道，并增加夯硪，沟渠应添桥座者，依次修理。乾隆57年（1792年）3月乾隆帝南巡经过杨柳青，闰4月，下令疏浚南北运河，以利漕船通行。咸丰3年（1853年）9月1日，天津兵备道张起下令毁芥园运河堤埝，以防太平天国北伐军进攻，大水循堤处回流200余里，淹没大批乡村粮菜土地。同治3年（1864年）天津县布告，禁止杨柳青莠民在河道设卡，勒索过往船户，并刻石于曹家园河岸。同治9年（1870年）天津县布告禁止杨柳青聂某向过往船户乱收费用，刻石于大王庙前。
1914年6月，天津至河北沧州的南运河航运开航。杨柳青为航运码头之一。1917年8月水灾，12月南运河宣家院处决口，经6次抢修终于合拢。1939年7月由于连降暴雨，桑园至杨柳青东马庄运河堤岸多处溃决，灾民四处逃难。1948年4月，静海县的反动地主和国民党军队，为达到破坏土地改革目的，将王家院附近的南运河堤扒开大口，造成数村农田被淹。1961年11月1日，流经本区域内的津港运河全线通航。1968年6月旱情严重，南运河断流。1970年12月历时一个冬季的南运河清淤工程完工。
1972年，西郊区人民政府为兴利除弊，决定将流经杨柳青镇区内的一段南运河（2000米）裁弯取直，1985年将河道夯实改建带状公园，至1987年5月建成后，定名为“杨柳青公园”。施工期间，完成公园回填土方，电讯、电力、上下水、围墙、大门、曲径道路及八个景点的园林建筑工程。公园分为长寿、儿童、青年三园，首尾相接，婉蜒如带，故居民俗称“带状公园”。全长1100余米，宽36米，占地近39600平方米。在长寿园东临街口处竖建园纪念碑一座，正面由津门著名书画家王颂余先生题写“杨柳青公园”五个大字，碑阴为区政协干部谢玉明撰文，农民书法家郭丕承先生书写的碑文。公园主体为长寿园，古典式园门口雕有石狮一对，雄踞面对广场。园内建有“兴碧轩”和“临翠阁”，阁前矗立一座汉白玉的南极老寿星雕像。前行处为一座假山，山上有亭翼然可供游人休息。1992年，全区共青团员集资，请雕塑家雕雷锋胸像一尊，立于长寿园内。儿童园与长寿园相对，圆形大门外的广场，中设巨形安全岛，岛内为椭圆形池，蓄水如碧。园内的喷水池在中央矗有“五子夺莲”的汉白玉石雕；园内还设有儿童游戏场、滑梯转椅及碰碰车场地等设施。1993年将少年英雄赖宁的胸像立于儿童园内，成为少年儿童学习英雄的敬慕之地。青年园内，花卉似锦；九曲遊廊凌架于人工水渠之上，倒影水中，宛如龙宫绰约。杨柳青公园内草坪如茵，柳、杨、槐等乔木678株，伞盖如黛；灌木丛900余株，常绿树木675株，沿墙植藤爬植物近700余株，形成了人工园林化的游览休闲胜地。
2002年初，由中国风景园林规划设计研究中心天津分院规划设计的“西青区京杭大运河环境绿化工程”启动，规划目标为：把人工化的水利设施变为人与自然和谐相处的乐园，贯穿城镇的绿色生命线和动态的绿色生态翡翠项链，运河故道成为杨柳青镇中的亮丽而迷人的港湾；从设计理念上突出民风民俗、旅游文化特色。（1）文化理念：以滨水生态环境为载体，延续杨柳青城镇的历史文脉；（2）生态理念：从完整的生态系统把握设计，实现城镇滨水区的可持续发展；（3）人本理念：从设计上体现以人为本，构造满足现代人多样生活需求的滨水空间。也正是这样的设计理念，从镇东小弯处至镇西弯曲向南接运河故道分为五部分：
第一部分为春之声：主景观为乾隆御赐杨柳青园，包括从东入口处的桃花源（内设一巨湖石景观），柳口情韵（石舫画廊，有乾隆、刘墉铸铜像），杨柳春色（岸边座石临水有汉白玉村姑雕塑），杨柳青诗廊（见下述）。
第二部分为绿之情：主景观为杨柳青砖雕石刻园，包括冉园春色，亲水平台砖雕石刻园，绿云花雨等。
第三部分为夏之曲：从柳口路西起为莲年有余双面铜雕，绿廊叠翠，杨柳青年画廊，步云桥，御河人家等。
第四部分为秋之恋：主景观有风筝园，包括松林夕照、风筝广场、秋阳绚彩等。
第五部分为冬之韵：主景观为精武园，包括雪香云蔚，棋牌天地，岁寒三友，精武广场（霍元甲擂台比武铸铜雕及平面线刻迷综艺图壁等）。
2002年5月，西青区京杭大运河环境绿化工程图全部完成。项目负责人为陈炳文先生，审定为董国兵等。西青区政府办公会议通过后，责成区建委负责实施。西青区建委组建了京杭大运河环境绿化工程指挥部，成立了以李树春先生为该项目总指挥的现场办公指挥系统，重启大运河杨柳青段的复建工程，至2003年10月竣工。形成了新时代特点的“御河景观”带。
“御河景观”的题材内容，由杨柳青书画院的王宝铭先生担纲设计，由张树清先生负责组织，由吴国恒先生等人及山西古物复制人负责制作。“御河景观”由镇东入口处，迎面矗立巨型湖石，由张树清先生题“流口”二字，背后题“柳口”二字，寓意了历史沧桑变迁的过程。石舫画廊的刘墉、乾隆及汉白玉村姑的铜像均由天津美术学院雕塑系完成；并在石舫前矗立双龙戏珠碑，碑文由王宝铭先生撰写：
重修大清乾隆皇帝御赐杨柳青碑记
史载大清乾隆三十六年（1771年）二月乾隆帝奉皇太后意巡临天津查看境城南运河水势，又乾隆五十七年（1792年）三月乾隆帝南巡经杨柳青，居民踊跃欢迎情殷爱戴殊属可嘉，当证民间传乾隆南巡经杨柳青时，见两岸杨柳依依，民居随柳枝飘拂时隐时现，乾隆帝口赞真乃杨柳青青也，故传诵如今为乾隆皇帝御赐杨柳青。岁值杨柳青二十一世纪初，经济跨越发展之时，政清人和之际，想人民之所想，重修御河再现历史鉴古观今展望未来是以铭之刻碑为纪。
诗碑廊由古建廊庑布局，内墙面镶山西青石石碑共计16方，选取了自元代揭傒斯至新中国邓拓先生的歌咏杨柳青的风物诗词16首。即元揭傒斯的《杨柳青谣》，明于慎行的《杨柳青道中》，明吴承恩的《泊杨柳青》，清初高承埏的《柳青词》，清华鼎之的《杨柳青》，清初孔尚任《津门极望》，清管干珍的《杨柳青》，清姚世徕的《津门杂咏（之一）》，清樊彬的《津门好》，清查彬《杨柳青道上》，清蒋诗的《杂咏》，清查礼的《杨柳青驿》，清高景光的《天津杂咏》，清人题白俊英画扇面的《扇面诗》，现代谢觉哉先生的《来杨柳青视察》，现代邓拓先生的《版画新》。由中国书法家协会会员、知名书法家姜钧杰先生采用真、草、隶、篆诸体书写；由山西王华严先生镌刻勒石，庭院内的吴承恩醉倒莲花白塑像由王宝铭先生设计。砚形石碑后碑文由王宝铭先生撰文：
诗碑廊记
悠悠历史，绵绵文化，在古运河上孕育着智慧结晶与浓厚积淀，为我们留下丰富的精神遗产，选辑元明清和现代名人诗作十六首，以吟咏地方风物为题，融诗精书骨石气为一炉，展现了杨柳青人的精神文明与优良传统，是以为记。
塑像由西青区园林所监制。诗碑廊的门额“梓韵”、“贤哲吟柳”由张树清先生题写并监制。诗碑廊处墙镶有石雕盲窗16扇，在题材上以民俗禽鸟吉祥图案结合年画人物造型，采用北方淳厚质朴的民间石刻工艺风格，以高浮雕、平浮雕的工艺手法体现地方的审美意蕴，表现历史上劳动人民的理想和希望。王宝铭先生以此理念设计了一组盲窗图案，计：麟吐玉书，喜上加喜，河清海晏，龙凤呈祥，狮子绣球，鸳鸯贵子，金玉满堂，英雄独立，龟鹤齐龄，丹凤朝阳，九重春色，独占鳌头，室上大吉，风调雨顺，三羊开泰，太平有象。由区园林所负责监制。
杨柳青砖雕廊的砖雕透窗以民俗花鸟吉祥图案为主，结合图案造型，体现地方区域民俗特点为设计理念，由王宝铭先生设计了14扇透窗，计：吉祥寿纹，子孙万代，五福和合，岁寒三友，蛟龙拱壁，富在眼前，福寿如意，四方春色，竹报平安，莲生贵子，九龙献寿，百事如意，富贵寿考，龟鹤齐龄。该砖雕透窗由山西王华严雕刻制作。砖雕廊门额“缕粹”、“巧夺天工”由张树清先生题写和监制。砖雕园的碑形为吊线形，碑文由王宝铭先生撰写：
“杨柳青砖雕石刻兴于清康乾时代，精于道光年间嗣后装饰于杨柳青朱门大户，它融质朴婉丽为一体，操杨柳青年画之风韵，形成具有地方特色风格，极富象征意义耐人寻味。从透雕到浮雕，都闪烁着能工巧匠智慧的光芒。”
莲年有余双面铜像，由天津泥人张工作室的董秀峰先生创作小样，区园林所监制并完成，铜像矗立在运河北岸。
杨柳青年画廊，抱着从欣赏入手，以画中游“有看头”为宗旨，以精品名人名作为准绳，按历史故事、文学故事、娃娃仕女、戏剧人物、风俗故事分类，选用了16幅年画佳作。计：马庆龙大闹兴顺店（短打）、鱼龙变化（娃娃）、文姬归汉（历史故事）、谢庭咏絮（传奇）、福缘善庆（吉祥）、李太白醉写香表（文学故事）、辕门射戟（戏出）、禹王治水（神话）、忠义堂（文学）、十八魁（仕女）、闻太师西歧大战（评书）、程咬金搬兵（评书）、穆桂英大破天门阵（文学）、四美钓鱼（文学）、俞伯牙摔琴谢知音（传奇）、孔子问答（故事）。以丙烯颜料和传统壁画法制作。张树清、王宝铭负责监制，吴国恒、郑克祥、杨长安、谢天刚等诸先生参与制作。年画廊的童子献寿雕像由张树清先生设计，区园林所监制。年画廊门额“国粹”、“奇玲焕彩”、廊亭抱柱匾“千载御河蕴真趣，百代古镇绽丹青”、“七色年画九州绝艺，五彩丹青四海奇葩”均由张树清先生题写并监制。杨柳青年画廊碑文由王宝铭先生撰写：
杨柳青年画始于明盛于清衰于鸦片战争后，复兴于中华人民共和国。它以杜梨木雕版套印和手绘结合，以雅致秀丽著称，历时六百余年，美术史称“北宋画传杨柳青”，它的题材内容涉及面极广，堪称“社会百科世象全书”和封建社会后期发展的“活化石”。它沿袭了“明劝戒、著升沉、千载寂寥、披图可鉴”人物画优良传统，而成为名扬海内外的地方传统文化艺术形式，誉为国之瑰宝。
杨柳青风筝园以亲水平台式广场组成，设有蝴蝶形飘飞的艺术灯杆。风筝园碑文由王宝铭先生撰写:
杨柳青风筝创于19世纪末名扬20世纪初，其间能工巧匠辈出，以风筝魏（字元泰）最为出色，风筝魏少年学习于杨柳青，他聪明好学富于创新，他融杨柳青年画的特色于风筝之中，使风筝独树一帜成为中华一绝。1914年魏记风筝《麻姑献寿》、《天女散花》在巴拿马万国博览会上荣获金奖名扬世界。
精武园以霍元甲尚武精神为主线，再现了霍元甲与俄国大力士擂台比武的形象，铸铜像由天津美术学院雕塑系设计制作完成。线刻平雕地坪壁画由王宝铭设计，张树清监制完成。王宝铭先生撰写了精武碑文：
霍元甲（1869年1月19日———1910年7月14日）字俊卿，天津市西青区小南河村人，著名爱国武术家，幼年习武，勤学苦练霍家拳，中年武艺精湛功力超群。曾在上海创办精武会，打败过俄国大力士，声名远扬壮我国威。随即创办精武馆教民习武，强国强种，弘扬尚武精神，其弟子遍及海内外。
完工后的南运河杨柳青段御河景观带，于2006年5月被审定为全国重点文物保护单位。它给游人带来了历史的回忆，呈现了时代精神，展望了未来发展，充分体现了国家级文物保护的精髓，也为申请世界文化遗产做出了应有的贡献。南运河在明清街的掩映下，石家大院的瞭望中，正如架起的玉石桥“步云”一样，踏步青云走向历史的未来。
转载自：西青政协网
http://www.xqzx.gov.cn/list.asp?unid=208
